我的好妈妈

宫崎骏对于自然人和第二次工业文明成果看得很清，琪琪的扫帚和宫崎骏对于飞机的神往一脉相承。琪琪开始表现出一些青春爱情的迹象，但又并未觉察，之后接的是扫帚魔力的丧失，琪琪听不懂猫的话语，我的好妈妈此时青春的少女才真正开始对自我“凝视”。而由此，体认到了身体（和与其相伴的魔法）的局限，只有在救蜻蜓的时候魔力才归来。为何第二次工业革命的技术可以浪漫化处理，不单是因为当时盛行的自由主义风潮，更主要的是和这类技术的接触中，人依然意识到肉身的局限，技术的造物独立于我们的身体。而在技术继续发展的过程中，人和造物的独立性被一步步破坏，身体和技术趋于物理意义上的融合，只有航空还追逐着二次工业革命的幻梦。如果要给活着下定义，活着就是在不经意间注意到肉身的局限，并带着局限和世界相拥。